第(2/3)页

    郑云稍稍回忆。

    实际上这种例子浩如烟海，就看信不信，信就有，不信就没有。

    古代探索迷雾海和外星球的过程中，每年都有很多人离奇死亡，症状千奇百怪，什么诡异死法都有。

    西方有种种诡秘传说。

    东方在也摸索与尝试中，逐渐总结归纳出一些神神道道的规律和解法，作为志怪杂症记录在医籍中。

    这些东西都和神鬼牵扯到一起，动不动就是仙鬼妖怪害了人，亦或者是什么长生秘法或者修仙引子。

    一旦和这些词挂钩，那就是数不清的灾祸，多少人因此而死。

    但它有個好处是记录得非常详细，尤其是朝廷和厂卫秘藏的古籍，连死者的生辰八字和拇指簸箕都记着。

    传说古代甚至有专门以身试药的药人，硬生生拿命试出些‘药方’，在朝廷或民间培养出一些‘能人异士’。

    真假谁也说不清楚。

    养父此前也讲过类似的故事，说江家祖上也有能人异士，但近代以来就失传了，外面也见不到几个。

    人类发明摄像头后，绝大多数神神鬼鬼都不见了，仿佛摄像头能把神鬼吃了，或者神鬼都没脸见人。

    这些事情就看怎么想。

    迷雾海放在古代，那的确是不折不扣的神迹，除了仙人居所外再无其他解释，郑云回了古代也会相信。

    但科学证明它不是。

    很多东西的神秘诡异，都是建立在科学发展不够的基础上，它的确匪夷所思，超出人类的认知范围。

    但它不能证明神鬼的存在。

    郑云不太信神鬼之说，也不排斥那些说法，和养父一样半信半疑，因为他同样无法证明鬼神真的不存在。

    这个黛梦娜的行为诡异，用古东方的说法，可能是被妖鬼之物迷了心，也可以用现代说法是精神有问题。

    这事谁也说不好。

    这里毕竟不是地球，而是距离地球三百多光年的外星球，并且还是西方的地盘，谁知道这里有什么。

    “应该和拉缅因镇有关，废矿出过这么大的事故，还时常有探险者淘金者遇难，本地人不可能不知道。”

    “但他们没有搬走。”

    “我们在矿里见到的诡异人影，不可能一直生活在矿里，可能就是拉缅因镇居民，出于某种目的作案。”

    郑云还是怀疑拉缅因镇，在西方的地盘出事，就得找这些西方人，东方的说法在这边起不到多少作用。

    他隐隐有些猜测。

    如果科学分析，这些探险者遇难，很可能和废矿事故的责任方有关，他们为了遮掩地下尸湖的真相而杀人灭口，不容许消息传出去。

    这种事情在西方也常见。

    但这个猜测不能解释黛梦娜，她一个w-02的富家女，就算她是个想调查真相的独立记者，也没必要连续三次来这里，昨晚更没必要不告而别。
    第(2/3)页